«Дева Мария: Мать Христа» с Энтони Хопкинсом: Не хотите ли поговорить о Богородице?

Дева Мария поводит ламинированными бровями, оземпиковый ангел помогает Иосифу в пикапе, Энтони Хопкинс выходит на антрепризное выступление и прихватывает с собой венок из дикобраза. 12 декабря в российский прокат выходит фильм «Дева Мария: Мать Христа» — байопик на серьезных щах о юности Богородицы.

В 1995 году в одном маленьком сибирском городе в зазоре между кирпичной хрущевкой, деревянным рынком, называемым промеж собой «у бабок», и хлебным ларьком с всегдашней очередью состоялся концерт. Мужчины с акцентом и в одинаковых костюмах-двойках принесли усилок и пели об Иисусе, а приветливые женщины раздавали нам, детям, маленькие синие книжки с лампадкой. Библии от евангелистов-пятидесятников стали первыми экземплярами Священного Писания в квартирах многих ребят, включая мою, где стояла к тому моменту уже внимательно изученная «Библия для верующих и неверующих» Ярославского. «Бабки», половине из которых было едва под 50, слушали рефрен «Над Землей лишь один Господь — Иисус Христос» и еще более воодушевленно торговали жвачкой, укропом и издательским шедевром «Я — шлюха. Исповедь счастливой женщины».

Мы, дети, к такому были готовы уже несколько лет: внимательно смотрели библейское аниме «Суперкнига» и подозревали, что Иисус где-то рядом. Евангелисты раздавали и кое-что еще: брошюры всех насыщенных оттенков синего, красного и желтого, на которых агнцы возлежали со львами, красивые женщины утешали заблудших, а отцы подбрасывали к небесам хохочущих младенцев (пока твой собственный батя чинил вынесенную им же накануне дверь). Вот в таких цветах, буквально и фигурально, и выполнена «Дева Мария».

Пересекаясь в прокате с «Марией» с Анджелиной Джоли про Марию Каллас, фильм Карузо неизбежно оброс в отечественной локализации всеми уточняющими регалиями. «Я была избрана, чтобы преподнести миру дар, величайший дар, который он когда-либо знал», — говорит Мария (Ноа Коэн) за кадром, стоя с новорожденным Иисусом на руках посреди пустыни в компании Иосифа (Идо Тако). Историю Марии начинают с предсказанной беременности ее матери Анны (Хилла Видор), физиологичных вертикальных родов, учебы девы в Иерусалиме и одержимости царя Ирода поиском Спасителя.

Эпичное повествование, которым могло бы (не могло) стать кино автора «Трех иксов» Ди Джея Карузо, подменяется то напыщенным, то меметичным. Ангел Гавриил (Дадли О’Шонесси) с пугающим недовесом вышагивает из кустов в огромной синей простыне и после своих пророческих панчлайнов превращается в шелковый шарф, как Дракула в летучую мышь. Сатана (Эймон Фэррен) раздает кринжа и мечтает стать Волан-де-Мортом. Иосиф, с другой стороны, ведет себя как зумер — не может познакомиться с девушкой без помощи (зачеркнуто: «Тиндера») ангела и шалит на собственной свадьбе.

А вот Энтони Хопкинс в роли Ирода весело играет Энтони Хопкинса же из запрещенной соцсети: вращает глазами, напевает, пританцовывает и надевает на оппозиционера дикобразовый венок. Эту маску базового злодея 86-летний сэр может сыграть и во сне, никому от этого хуже не станет, а уж с данной конкретной антрепризой наверняка мог справиться за одну смену. Жаль, что у Ирода в фильме не вдвое больше экранного времени.

Еще в самом начале главная героиня произносит: «Вы думаете, что знаете мою историю. Поверьте, вы не знаете», — и уже понятно, что «Мария» будет немного неловкой, хоть и искренней попыткой упаковать библейский эпос в марвеловские каноны становления персонажа (но только чтобы они не очень шокировали учеников воскресных школ). Иосиф, сражающийся на мечах, и Мария, спасающаяся прыжком с горящего здания, — вот восстающие против репрессивного режима супергерои, которых предлагает зрителю Карузо. Без присущей супергероям спорности тоже не обойтись, хотя вряд ли она здесь задумывалась. Когда будущая Богородица говорит только что ослепленному Иродом человеку, что зрение, мол, бывает разным, можно либо укрепиться в вере, либо уйти в атеисты навсегда, не дождавшись финальной фразы Марии: «Любовь спасет мир».