«Денискины рассказы»: Потемкинская кинодеревня

В российский прокат вышла семейная комедия Артемия Драгунского «Денискины рассказы». Дениске Кораблёву предстоит прожить свое первое деревенское лето. Тревоги и приключения в подмосковном поселке ждут всем известного героя — но получилось ли у новой адаптации сделать историю интересной для сегодняшних юных зрителей?

Сарик Андреасян, сопродюсер «Денискиных рассказов», недавно сообщил, что ненавидит «деградирующее» кино Андрея Тарковского. Так почему же в фильме Андреасяна вдруг проступают образы «Зеркала»? Вот лето, и детство, и «до горечи дорогие места, где раньше стоял дом моего деда», и река в тумане... Хорошо, шутки в сторону — перенос действия фильма в сельскую местность прежде всего объясняется экономией на натуре. О других причинах чуть ниже.

Полнометражный фильм является спин-оффом сериала «Денискины рассказы», который делает та же команда. Это объясняет и отчасти извиняет то, что в картине мало оригинальных сюжетов Виктора Драгунского. Сериал действительно является экранизацией рассказов, а кино хочет быть фантазией на тему, чем-то дополнительным, с атмосферой а-ля «Каникулы маленького Николя». Почему бы нет?

Короче говоря, Дениска, его папа, мама и бабушка приезжают на лето в гости к друзьям. Главный герой знакомится с ровесницей Ленкой и местными мальчишками, а также безнадежно влюбляется в старшую сестру Ленки. Мама его тем временем ссорится со свекровью, пытается найти время для мужа и обучает местных жительниц аэробике. В общем, это весь сюжет.

Дениска Кораблёв в книге — совершенно городской мальчик, москвич. У него нет, как у многих советских героев-детей, старших родственников в деревне. Летом родители берут его на дачу к друзьям или отправляют туда одного. Потому среди рассказов Драгунского мало классических летних приключений — на целое кино не хватит. В новом фильме для фабулы взято два «Денискиных рассказа»: «Похититель собак» и «Расскажите мне про Сингапур», и еще есть отсылка к «Англичанину Павле». Остальное представляет собой условно оригинальный материал. К чему зритель должен быть готовым, хоть его и не предупредили.

Сериал «Денискины рассказы», конечно, не шедевр, но заметными кинопроизведениями не были и многочисленные прежние экранизации (кроме, может быть, «Девочки на шаре» Левана Шенгелии и Глеба Комаровского). Интересно смотреть, как на протяжении двух советских десятилетий Дениска и его семья на экране осовременивались, например, плавно переехали из коммуналки в центре столицы в панельку на окраине. Сериал же снова вернул нас в коммуналку с шаржированным аутентизмом 1950-х. Но в фильме шарж окончательно поглощает всякое правдоподобие и уважение к духу изображаемой эпохи. Герои ходят чуть ли не в джинсах и употребляют слова вроде «банзай». Кстати, наряды персонажи меняют почти в каждой сцене, демонстрируя невиданную для СССР зажиточность. В конце концов, примет времени так мало, что на экране воцаряется условное безвременье, характерное и для застойной, и для новой эры.

К тому же авторы не совсем поняли, что семья Кораблёвых гостит именно у таких же интеллигентных приятелей в дачных поселках для москвичей. С виду вроде бы так и есть: женщины ходят в брюках и не выращивают ничего, кроме клубники. Однако одновременно они почему-то изображают нагловатых колхозниц с «напекла кулебяков» и «пóняла» и делают вид, что живут «в деревне» круглый год. Иначе говоря, нас окружает целая компания клонов Ольги Картунковой.

Еще интересна фигура бабушки. В книгах, если приглядеться, у Дениски вообще-то есть бабушка, даже живет с ним в одной квартире, но по какой-то причине она совсем не интересна ни мальчику, ни автору, появляясь лишь на полях. А современному детскому фильму бабушка необходима, и играть ее должна непременно бессменная бабушка Ольга Волкова. Дениску до такой степени нагружают бабушкой-дурой, что она даже спит с ним в одной кровати. Бодрствуя, впрочем, старушка внуком не интересуется, а пьет кровь из невестки.

Сценаристы блокбастера для всей семьи, решившие осовременить и облагородить Драгунского, — Гайк Асатрян, Ерзия Ертлес и Нара Акобян, ранее работавшие над проектами ТНТ и немного «Манюней». Комментировать работу профессионалов сложно. Если взрослые персонажи под их пером выглядят странно, что же дети? Дети большую часть лета пытаются помочь Дениске в его влюбленности в девушку постарше — пожалуй слишком аффектированной влюбленности для девятилетнего. Делается это в виде совершенно «девчоночьих» интриг, очень далеких от духа «Денискиных рассказов». Доходит до крайних степеней идиотизма: украсть у купающегося жениха девушки одежду, чтобы он шел по поселку в плавках неприличного цвета, — шуточка для впадающих в маразм зрителей «Ералаша».

Справедливости ради, среди этих «ухаживаний» внезапно случается удачный и даже символичный эпизод, когда подброшенные противные гусеницы превращаются в бабочек. Еще справедливости ради: дети на общем фоне стараются играть прилично. Лет десять назад маленькие актеры все играли плохо, потому что ругать нельзя. В фильме дети справляются достойно, особенно Ленка. В главной роли Дениски — Рома Панков (которого уже назначили на будущего Дядю Фёдора). Дениски на экране были самые разные, от тихонь до хулиганов, Панков изображает его чуть придурковатым мечтателем, особых проблем нет.

Если без придирок, то это типическая история про лето одного мальчика. Влюбленность безответная, влюбленность незамеченная, переходящая в дружбу драка, друзья — «ботаник» и «крутой», воровство яблок, соперничество, страшная история, побег из дома, жуткий сосед, оказавшийся хорошим человеком, прощание с детством и примирение родителей. Ничего нового к этому уже где-то увиденному не прилагается, словно в пику рассказам Драгунского, некогда поразившим оригинальностью поворотов и тона, а также акцентом на интроспекции юного героя.

Тропы сегодняшнего фильма разработали в классической литературе, потом в массовом кино, потом они стали уделом телефильмов дневного эфира и американских комедий класса С. И, наконец, огрызки подбирает команда Андреасяна. Обидно, что именно под лейблом «Денискиных рассказов» — достояния нашей литературы — детям выдают пайку третьесортной продукции, потому что дети, как считают успешные дяди-контентмейкеры, большего и не заслуживают. Так прошла слава советской культуры.