Что за чертовщина? Разбираем, какие мифы и легенды легли в основу «Дандадана»

Этим летом стартует второй сезон нашумевшего аниме «Дандадан». Три свежих эпизода выпустят в российский кинопрокат 19 июня, а пока по подпискам AMEDIATEKA и «Премиум» в Okko можно посмотреть первый сезон. Разбираем японские и неяпонские мифы и легенды, на которые опирались в первом сезоне создатели сериала — мангака Юкинобу Тацу и режиссер Фуга Ямасиро.

Полгода назад хулиганское аниме «Дандадан» очень удачно оседлало волну хорроров 2024 года. Зрителей покорили забавные герои: девочка-оторва Момо, смешной тюфяк Окарун и, конечно, моложавая бабка-медиум в шортиках. Чертовщина, происходившая на экране, сопровождалась причудливыми дизайнами монстров и инопланетян, с которыми сражаются главные герои. Безумная фантазия и рискованный юмор подкреплялись смелыми ракурсами, неожиданными фреймами, экспрессивным монтажом и остроумным саундтреком. Но главное, конечно, в том, как артистично создатели сериала освоили мифы и городские легенды. Пройдемся по некоторым из них, чтобы лучше понять, что же все-таки за чертовщина происходит в «Дандадане».

Турбо-бабка

Турбо-бабушка — часть современных городских легенд Японии. У нее много разных имен, а рассказы о ней очень вариативны, однако объединяет их общий мотив: старушка появляется на шоссе и перемещается с огромной скоростью. Исследователь Асари Ицуки в «Энциклопедии современной японской мистики» описывает ее бегущей на четвереньках рядом с автомобилями, а местом обитания называет окрестности горы Рокко в префектуре Хёго. Впрочем, судя по другим данным, угодья Турбо-бабки крайне обширны и охватывают несколько префектур. По некоторым свидетельствам, она просто гоняется за автомобилями для души и, по сути, остается безвредным ёкаем, другие утверждают, что, догнав едущий автомобиль, она может спровоцировать аварию.

Из современного легендариума автор «Дандадана» позаимствовал скорость и возраст демона, а также нежную привязанность к тоннелю (по одному из вариантов истории о Турбо-бабке). Пригодился мангаке и мотив о страшном исходе в случае, если ёкай догонит человека. А вот идея с похищением гениталий — это уже авторские фантазии. Идею в шутку подкинул редактор Сихэй Лин, и она показалась мангаке Юкинобу Тацу настолько смешной, что он тут же взял ее в работу и сделал спусковым крючком сюжета. В манге и в аниме персонаж оброс массой ценных подробностей, и по мере развития истории бабка открывается не только как комический или хоррорный персонаж, но и как трагическая фигура духа-мстителя.

Экспрессивный дизайн Турбо-бабки, его изменчивость и глобальность отсылают не только к основному источнику вдохновения мангаки — произведениям мастера ужасов Дзюндзи Ито. В ней, как ни в одном другом ёкае сериала, прочитывается более старая традиция изображения демонов в гравюрах укиё-э периода Эдо вроде работ Кацусики Хокусая или Утагавы Куниёси. В свою очередь, режиссер «Дандадана» Фуга Ямасиро придумал для изображения духов и пришельцев еще одну фишку: демоны всегда окрашены в теплые тона, инопланетяне — в холодные. По этому принципу разгневанной Турбо-бабке был присвоен тревожный и всё заливающий красный цвет.

Манэки-нэко

Образ кошечки с поднятой лапкой — один из самых известных японских талисманов, распространившихся за пределы страны. Такие статуэтки можно встретить и во Вьетнаме, и в США, и в Китае. Считается, что она приносит удачу. По одной из версий, в XVII веке эта кошка жила при полуразрушенном храме Готокудзи, за которым следил очень бедный монах. Однажды в тех краях охотился самурай из клана Ии. Застигнутый грозой, он спрятался под высоким деревом неподалеку. Стоя там, он приметил кошечку по кличке Тама, которая манила его лапкой к неприметному храму. Самурай удивился, но отправился за животным, что спасло ему жизнь, потому что вскоре в дерево ударила молния. В благодарность он стал заботиться о храме и его обитателях — материально, конечно же. Когда же Тама закончила свою кошачью жизнь, в ее честь изваяли скульптуру, а в сувенирной лавке Готокудзи всегда можно приобрести такую статуэтку.

По умолчанию «манящая кошка» изготавливается в белом цвете с буро-черными пятнышками, но может выполняться и в других расцветках, в зависимости от того, что подскажет ваш внутренний фэншуй. Однако ее обязательные атрибуты — поднятая лапка, нагрудник и большая овальная монета. По сюжету сериала «Дандадан» в такую статуэтку вселяется не самый добрый дух (подробности спойлерить не будем), но, несмотря на плохой характер и, может быть, даже против своего желания, оживший талисман приносит удачу своим владельцам. Самые невероятные события в присутствии этой кошки становятся возможными, как это случилось в финале шестого эпизода о Шелковой акробатке.

Акробатка Сара-Сара

С Шелковой акробаткой связана довольно свежая городская легенда, появление которой датируют примерно 2008 годом. Духа описывали как высокую женщину с длинными прямыми волосами, с пустыми глазницами и в красном платье. Чаще всего ее замечали на крышах зданий или рассказывали, что при встрече она может выполнить какой-нибудь акробатический трюк. Естественно, увидеть, как Сара-Сара дает свое демоническое представление, — это к несчастью и даже к гибели. По некоторым версиям, это призрак женщины, которая разбилась, спрыгнув с крыши где-то в префектуре Фукусима в 2003 году.

Юкинобу Тацу в своей манге проапгрейдил героиню легенд: она превратилась в жуткую женщину с большими, сильными ногами, с волосами, способными двигаться и хватать предметы, и с огромной пастью, которой она может проглотить человека целиком. Несмотря на то, что, по легендам, ёкай носит красное платье, в аниме оно получило цвет фуксии, так как красный был уже занят Турбо-бабкой. Благодаря «Дандадану» зловещая акробатка наконец-то обзавелась собственной историей, настолько душещипательной, что седьмой эпизод получил самые высокие оценки зрителей.

Флэтвудский монстр

В сентябре 1952 года ценители паранормального в США были взбудоражены новостью о том, что в городке Флэтвуд местные жители наблюдали инопланетянина. Сначала мальчишки, игравшие в футбол, увидели огромный светящийся шар, упавший в холмах. Вместе с мамой одного из детей и служащим национальной гвардии они отправились на поиски НЛО и встретили десятифутовое (примерно три метра в высоту) чудовище. Описания довольно противоречивы, но в целом сходятся на том, что у пришельца были светящиеся глаза, голова с капюшоном, когтистые руки и зеленая юбка. Монстр пронзительно шипел, а вокруг стоял ядовитый туман, после которого свидетели жаловались на отек горла.

В 1970-е годы истории о Флэтвудском инопланетянине проникли в Японию, где он получил название «трехметровый монстр». Здесь он прижился на удивление органично и спустя десятилетие стал просачиваться в видеоигры. Так, в игре Amagon (1988) чудовище стало финальным боссом, а в игре Space Harrier II (1988) — боссом второго уровня. В игре The Legend of Zelda: Majora's Mask (2000) пришельцы, похожие на монстра из Флэтвуда, нападают на ранчо Романи. Как правило, дизайнеры таких игр не покушаются на классический образ, сохраняя его каноничный визуал.

Для «Дандадана» Юкинобу Тацу сильно переосмыслил персонажа, который теперь похож на гигантского робота-сумоиста. С классической легендой его роднит лишь заостренный воротник и ядовитый дым, а напоминанием о юбке стали вертикальные полосы, которыми покрыт пришелец. Режиссер Фуга Ямасиро выполнил битву с Флэтвудским монстром в черно-белом цвете, создавая эффект механистичности, а также придавая сцене сновидческую атмосферу. Когда вокруг героев вдруг вырастает стена, а прежде насыщенная палитра теряет все свои краски, появляется ощущение чего-то подавляющего и жуткого. Также эпизод с монстром благодарно вбирает в себя некоторые динамичные элементы жанра меха, славящегося гигантоманией.

Краб-самурай

В четвертом эпизоде герои сталкиваются с монстром-крабом, который прикован к заброшенному тоннелю города Шоно и скорбит по невинно убиенным девушкам. Потревоженный гигантский краб, он же Дух земли, пробуждается и гонится за главными героями. На брюхе его мы видим гигантское разгневанное лицо, а на спине — много лиц поменьше, они принадлежат духам девушек.

Вдохновителем этого жуткого образа стал вполне реальный краб хэйкегани и связанная с ним легенда о доме Тайра, которая уходит корнями в XII век. Тогда между двумя могущественными кланами в Японии началась междоусобная война: с одной стороны стояли Тайра (или Хэйке), с другой — Минамото (Гэндзи). Когда войска последних одержали сокрушительную победу, бабушка малолетнего императора Антоку утопилась вместе с ним в водах пролива, чтобы не попасть в плен. За ними последовали многие воины и генералы клана, и считается, что после гибели они стали крабами хэйкегани, названными в их честь. Отличительная примета этих животных — изображение разгневанного самурайского лица на панцире.

«Дандадан» отличается склонностью к циничному и черному юмору, и в четвертом эпизоде тоже не обошлось без этого. Ошпарив краба-монстра, дерзкая Момо отмечает, что в таком виде он выглядит невероятно аппетитно. Вечером она с удовольствием уплетает покупные крабьи клешни и даже дерется с бабушкой за лишний кусочек, а вот впечатлительный Окарун не может смотреть на эту еду. Дело не только в стрессе, но и в том, что в Японии не принято есть крабов хэйкегани из уважения к погибшим воинам дома Тайра. Рыбак, выловивший такое ракообразное, теоретически должен вернуть его обратно в воду. В свою очередь, в «Дандадане» краб связан с душами замученных девушек, и отсутствие аппетита у героя с тонкой душевной организацией вполне оправданно.

Похищение инопланетянами

Истории о похищении инопланетянами — особая и обширная часть уфологического мифа. Первой о контакте с пришельцами рассказала в 1956 году Элизабет Кларер из Южной Африки. Правда, общение ее с центаврианцами было исключительно добровольным, и женщина даже утверждала, что родила ребенка от одного из них. А вот первое насильственное похищение случилось с бразильцем Антонио Виллашем-Боашем в 1957 году. Молодой фермер заявлял, что его забрали на корабль пришельцев и заставили заниматься сексом с инопланетной особью женского пола. Впрочем, на общественность эти рассказы не произвели особого впечатления, хотя в середине XX века сообщения об НЛО уже регистрировались с завидной регулярностью.

Гораздо больше шума наделала история супругов Бетти и Барни Хилл, которые утверждали, что в сентябре 1961 года их похищали серые человечки с большими глазами и ставили на них опыты. Исследуя эти и последующие рассказы, историк Дэвид М. Джейкобс, искренне убежденный в их реальности, сделал предположение, что инопланетяне пытаются создать гибрид человека и пришельца, хотя их цель не ясна. Собственно, этот мотив и становится ведущим в сериале «Дандадан», в котором главными антагонистами оказываются не земные духи, а пришельцы-серпониане, которым позарез нужны репродуктивные органы главных героев для спасения своей расы.

Однако инопланетяне Юкинобу Тацу совсем не похожи на яйцеголовых серых человечков с большими глазами из американских баек. Вдохновение для этих образов мангака черпал в работах художника, скульптора и дизайнера Нариты Тору, который создавал художественные концепты героев и монстров для фантастического сериала 1966 года «Ультрамен». Поэтому дизайны пришельцев в «Дандадане» вполне в духе традиции и следуют за классикой, но не западной культуры, а японской.

Похищение коров

Как ни странно, но еще одним популярным среди инопланетных похитителей объектом оказались земные коровы. Сообщения о странной гибели животных, найденных мертвыми в неестественных позах, с извлеченными внутренними органами и полностью обескровленными, начали появляться еще в 70-х годах. Разумеется, это хулиганство приписывали пришельцам, потому что операции были выполнены неизвестным оборудованием, а вокруг не находилось ни чужих следов, ни капель крови. Также бытуют рассказы об исчезновении коров в Аргентине, которые, со слов свидетелей, случались после того, как люди наблюдали в небе неопознанные огни. При этом следы на земле прерывались, словно животное улетело.

Со временем эти пренеприятные истории превратились в забавный мем о летающей тарелке, притягивающей корову. Прикол подхватили самые разные дизайнеры и предприниматели, так что можно найти лампу в виде похищаемой коровы, тематическую упаковку для молока или даже настольную игру, в которой нужно похитить как можно больше коров (разумеется, без расчлененки). Эту же карту разыграл и «Дандадан», создав свою теорию о том, зачем инопланетянам понадобились коровы. К новой концепции похищения ведет целая арка с пришельцем, которого Окарун называет «Дуврским демоном» (Дуврский демон — существо с овальной головой и светящимися оранжевыми глазами, которого видел 17-летний житель Массачусетса Билл Бартлетт в 1977 году), а бабушка Аясэ — «Каппой» (Каппа — одна из разновидностей японских водяных, ее отличительная черта — блюдце с водой на голове, которое дает Каппе сверхъестественную силу). Собственно, само название эпизода «Доводилось видеть увечье скота?» отсылает к мрачным историям об убитых инопланетянами коровах и несколько оправдывает пришельцев.